李白是哪个国家的人（唐代诗人李白是哪个国家的人）

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本文目录一览：

• 1、李白究竟是不是外国人
• 2、李白是什么国家的人？
• 3、李白到底是哪国人呢?

李白究竟是不是外国人

李白不是外国人，是中国人。

李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

李白的成就：

不管李白是否有词作，“李白词”已经成为一个代名，这一名称代表了一个不可逾越的高峰，而这些词到底是不是李白所作倒是次要的事情了。

就开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，“李白词”成为人们心目中永远的偶像。

李白在词坛上处于开山祖地位，这是词学家的共识。即便传世“李白词”确实全部是伪作并不属于词体，李白仍然是词体发展链上不可或缺的一环，没有这一环，就无法全面地说明词体的发展史。

从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。

李白是什么国家的人？

李白到底是哪国人？又是在哪里出生的？有哪些我们不知道的事情？

世人皆知李白是伟大的诗人，也是伟大的旅行家。他“一生好入名山游”，从“十五学神仙 ，仙游未曾歇”直至62岁去世于旅途之中。他青少年时期，一边读书，一边旅游，故乡的大匡山是他隐居读书之处，以此为基点常去戴天山、太华山、窦圌山、紫云山等名山旅游。这些雄奇壮美的故乡山水陶冶着李白，使他热爱大自然，追求自然山水的美，直到25岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，开始了全国范围内的大旅行。李白游踪东到大海，北到幽州、雁门关，西南到过夜郎，南到苍悟、九疑山，西至甘陇，足迹所至今天的四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、山东、河南、河北、山西、陕西、甘肃、贵州等十四个省及北京、重庆二市。名山大川黄河、长江、五岳、黄山、庐山、峨眉山、太行山以及洞庭湖、鄱阳湖、太湖都留下他的足迹。

李白自幼好诗善赋、学道习剑，在故乡留下了三十多处遗迹遗址，众多轶闻传说和许多脍炙人口的诗篇。

李白，生于公元701年。关于李白的出生地和故乡，一直备受瞩目和争议，有很多种说法。

一、李白自述说：

李白曾说过“少长江汉”，而唐代的岷江与嘉陵江(即西汉水)之间就是称“江汉”，也就是说他是蜀中生长的。

他还说过“家本紫云山”，即是说他家住紫云山下，也就是青莲。

李白还写有30多首怀念西蜀家乡的诗，特别是他晚年思念巴蜀故乡特别强烈，希望叶落归根。

二、亲近之人说

1、李阳冰《草堂集序》

《草堂集序》为李白作品的序言，作者李阳冰，为李白族叔，公认为李白送终的人，当时的当涂县令。这篇序介绍了李白的身世，生平主要事迹，创作情况，以及李白作品结集的经过。

2、魏万《李翰林集序》魏万是谁？李白的铁杆粉丝，慕名追寻李白数千里，后与李白成为忘年交。受李白之嘱初编《李翰林集》。这是与李白生活在同一时代且有深厚交谊的人留下的有关李白的资料。

3、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》

该文真实地记述了李白墓由龙山迁葬青山的经过及原委，记载了李白的出生、家世、晚年及其身后的境况。

4、刘全白《唐故翰林学士李君碣记》

三、遗迹说

最近二十年来，在江油也出土了一些珍贵文物，也为李白出生于江油提供了佐证。

在江油大匡山出土的国家一级文物——“唐李先生彰明县旧宅碑并序”碑(作于公元994年)、“敕赐中和大明寺住持记”碑(作于公元1068年)，两碑分别载有“先生旧宅在青莲乡，后往县北戴天山读书……”，“翰林学士李白，字太白，少为当县小吏，后止此山……”等文字，证明李白与江油青莲乡的关系。

故，现在基本可以确定李白的故乡为今四川江油县南青莲乡。李白号青莲居士，即是因为其小时候住在四川江油县清莲乡，所以对那里极为怀念，同时他信奉道教，遂在别号后面冠上“居士”一词。

李白有“谪仙人”、“酒仙翁”、“青莲居士”三个别号,就中以“青莲居士”流传最广,影响最大,后人常称李白为“李青莲”。 李白为什么自号青莲居士呢?明人陈继儒《眉公秘笈》云：李白“生于彰明之青莲乡,故号青莲。”把青莲居士和青莲乡挂起钩来,持此说者颇多,例如,《辞海》“青莲乡”条云:“唐时属绵州昌明县,即今四川江油县南青莲场。诗人李白幼时随父自碎叶迁居于此,故自号青莲居士,人称李青莲或青莲学士。”游国恩先生等主编《中国文学史》第二册云：李白“诞生于中亚碎叶,五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡,因自号青莲居士。”

“天宝罗汉粉竹楼，红岩夜雨卧牛石。”这是流传在青莲的两句民谣。概括了与李白有关的几处风景。石牛沟在青莲镇五家坡西南二里，因出过一头石牛而得名，还流传着“李白咏诗镇石牛”的传说。说是这沟里有一头石牛，每晚要到处乱跑，践踏庄稼，农民束手无策，李白知道此事就写诗一首。

《咏石牛》

李白（唐）

此石巍巍活像牛，埋藏是地数千秋。

风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。

芳草齐眉难入口，牧童扳角不回头。

自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。

李白到底是哪国人呢?

中国人。

有人说他是甘肃人，有人说他是四川人，有人说他是湖北人，有人说他是碎叶城人，而一些网友据碎叶城说，称他不是中国人，更是可笑和无聊至极。

至于他是甘肃、四川、湖北还是碎叶城。一个人出生在哪里并不重要，一个人最重要的是他在历史上留下了什么；一个人是哪里人并不重要，最重要的是哪里的人接受了他。

历史记载：

《新唐书》勾勒出李白身世，主要依靠的是两个资料。一个是李白的族叔李阳冰（此处“冰”念“凝”）留下的资料。他是唐代的书法家，当过当涂令，是李白一生最后的庇护人。李白临死之前，将其所有保存的文稿都交给了李阳冰，委托他编撰文集。

在这本文集的序言（《草堂集序》）中，李阳冰简略地交代了李白身世：凉武昭王九世孙、中叶非罪、谪居条支，隐姓埋名五代之后，才在武则天或她儿子执政的神龙年间（705-706年）偷偷迁居回四川。

另一个资料是李白死后55年由范传正所留下的。这个范传正是李白忠实的迷弟，历任歙、湖、苏三州刺史，正好管辖当涂。他本人亲自到过当涂，和当时县令诸葛纵将李白从龙山迁葬青山，访问到李白的孙女。

根据她们提供的李白儿子的遗留资料，亲撰《唐左拾遗林学士李公新墓碑》，其中也提到李白是李暠九世孙，他们家这一支隋末流落到碎叶，神龙初潜居回四川广汉，而且还指出李白父亲名客——这个“客”显然是取自客居蜀地之意，仅仅是个化名。

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