我们现在怎样做父亲鲁迅(鲁迅 我们应该怎样做父亲)

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本文目录一览:

我们现在怎样做父亲 我们现在怎样做父亲这本书的简述

1、《我们现在怎样做父亲》是鲁迅的一篇杂文,刊于1919年11月《新青年》第六卷第六号,收入文集《坟》中,落款时间为“一九一九年十月”。

2、论及作此文原因,鲁迅先生在开篇就这样说道:“我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要革到老子身上罢了。”

3、从这段话中,不难看出先生对于中国传统家庭教育的批判以及对于中国青年关心,鲁迅在这篇文章中所体现亲缘与教育观念不论是对当时的社会还是现下的社会都是极有借鉴意义的。

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朝花夕拾我们现在怎样做父亲读后感

鲁迅先生写 当时的旧中国人民认为父亲对于孩子有绝对的权力和威严。父亲说话无所不可,孩子说话未说先错。但鲁迅先生却认为“现在的子,便是将来的父,也便是将来的祖,所差只在一个时间”。

“对于家庭问题,须从我们起,解放后来的人”鲁迅先生在文章中这样写道。旧中国甚至是现在的老人,中了旧习惯旧思想的毒太深了,悟不过来因此也无法可救。只能先解放觉醒的人——孩子。字里行间表明了鲁迅先生深刻明白新思想新制度对人民的重要性,同时也抨击了旧中国社会的灰暗现实与封建统治。

生命需要保存、延续和发展。可惜中国的旧见解与自然界的常理完全相反。鲁迅先生觉得“觉醒的人,应将天性的爱更加扩张,更加醇化;用无我的爱,自己牺牲与后起新人”!

鲁迅先生父母存在的意义出自何处

鲁迅先生父母存在的意义出自:《我们现在怎样做父亲》。鲁迅先生曾经说过:“父母存在的意义不是给子孩子舒适和富裕的生活,而是当你想到你的父母时,你的内心就会充满力量,会感受到温暖,从而拥有克服困难的勇气和能力,因此获得人生真正的乐趣和自由。”

《我们现在怎样做父亲》是1919年11月1日鲁迅发表于“新青年”的文章。《新青年》是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志,原名《青年杂志》,第二卷起改称《新青年》,在青年运动期间起到重要作用。自1915年9月15日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号。该杂志发起新文化运动,并且宣传倡导民主与科学,科学、民主和新文学。

麻烦大家通俗的讲解一下鲁迅的这篇文章《我们现在怎样做父亲》用几句话概括一下整篇文章的意思!

《我们现在怎样做父亲》收录于鲁迅杂文集《坟》,该文章发表于1919年的《新青年》。

鲁迅在这篇文章中提出了要“解放孩子”,要“理解孩子”的观点。在文章中,鲁迅所指的“谬误”有三种:一为“锢闭”,“以为可以与社会隔离,不受影响”;二为“教给他恶本领”,“以为如此才能在社会中生活”;三为“传授些周旋方法”,“教他们顺应社会”。

鲁迅先生对于中国传统家庭教育的批判以及对于中国青年关心,在这篇文章中所体现亲缘与教育观念,不论是对当时的社会还是现下的社会都是极有借鉴意义的。

我们现在怎么做父亲

《我们现在怎样做父亲》收录于鲁迅杂文集《坟》,该文章发表于1919年的《新青年》。

鲁迅先生当时的很多观点,即使现在看来,依然振聋发聩;他的思想和认知跨越了时间,在当时乃至现在依然极具借鉴和启发意义。

-壹-

“以为父子关系,只须'父兮生我'一件事,幼者的全部,便应为长者所有。”

意为:父母只需要说“我生了你”,子女的一切都是父母说了算。

古有“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。

宋朝理学家朱熹认为“三纲”之中,“父为子纲”是基础,父母对于子女拥有绝对权威,子女对于父母只有绝对服从;父母有过错,子女要柔声以谏,不能触怒父母;在父母面前,子女唯“孝”至上,是非善恶均可不必考虑。

这大概就是鲁迅先生眼中的“圣人之徒”的旧思想、旧观念了,“圣人之徒”以此为由,维护自己所谓的“父权”的威严。

岂不知从剪断脐带,脱离母体的那一刻起,子女便是一个完全独立的个体了。有的人却将自己的一切强加于子女身上,让自己的子女变成自己想要的样子,企图通过某种“神术”附体在子女身上,好像父母自己变成了那个样子。

如何做一个好父亲 鲁迅

首先要有家庭观念.妻子,子女,都要顾及,他们的感受你一定要体会,尊重他们,并适当的倾听他们的意见和想法,让家庭充满和谐,退一步,海阔天空,子女也是人,你必须树立平等对待的观念,正确教导他,尽全力保护他,爱他.虽然是我的片面之词,但大概就是这样.

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