怎样评价刘备(评价刘备的评价)

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如何评价刘备?

众所周知,刘备的江山是哭出来,便是对刘备这个人最好的评价。但是,这样的说法是不全面的。

一个君主光有仁义之德实在不能够将江山扶起。我们不得不认可刘备仁义的为人,以至有徐庶、诸葛亮的帮扶。从他三顾茅庐中,我们又可以知道他是一个求贤若渴、礼贤下士的人。我们从青梅煮酒论英雄中,也可晓得他是一个大智若愚的人。

再次,刘备在赵云面前摔阿斗,我们又可以知道他是一个假仁假义的人。可偏偏这样的一个人,让所有忠臣义士为他肝脑涂地。因此,在整部《三国演义》中,拥刘反曹是主流,使得刘备是一代明主的形象深入人心。

易中天对刘备的评价(节选自《品三国》作者:易中天):

刘备既有英雄之志,英雄之气,英雄之魂,也有英雄之义。

刘备有英雄之气,是因为他有英雄之魂。这个“魂”,表现为他的坚忍不拔。

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如何评价人物刘备

刘备多变,具体体现如下:

1、刘之仁:

一、刘备投奔刘表时,,刘表待之甚厚,刘表死时托孤于他,并说:“我子无才,恐不能承父业。我死之后,贤弟可自领荆州。”刘备泣拜曰:“备当竭力以辅贤侄,安敢有他意乎?”刘表死后,伊籍劝他以吊表为名就便擒下刘琮,以夺取荆州,诸葛亮也极力怂恿。刘备垂泪说:“吾兄临终托孤于我,今吾执其子而夺其地,异日死于九泉之下,何面目复见吾兄乎?”刘备不乘人之危,忠厚待人的秉性如此,故刘 琮 投降后,荆州军民不少归附刘备。当他率军和拥着数万名众向樊城撤退时,即使在曹兵快到的危机情况下,他也不愿抛弃民众逃走,这充分显示了他的仁厚爱民的性格和秉性。

二、刘备在被邀入蜀的过程中,他趁驻守葭 荫关以拒张鲁之机,严禁军士,广施恩惠。后在进军成都时,他立起免死旗,对众将兵说:“汝川人皆有父母妻子,愿降者充军,不愿降者放回。”他取蜀后,又广施仁政,使东西两川,民安国富,天禾大成。正因为他能以仁结民心,因此人心归之,如小说第二回中,他一到安喜县,“与民秋毫无犯,民皆感化。”第三十回中他 治理新野,“军民皆喜,政治一新。”百姓称颂他:“新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足。”

2、刘之伪:

一、占领益州是由诸葛亮提出经刘备 同意的隆中决策的主要内容之一,是刘备图天下的重要战略方针,故刘备在得荆州以后就着手策划占领益州。刘备提兵入蜀,是应刘璋的邀请前来支援的,且刘璋又是他的同宗,要取益州就 得 师出有名,因此刘备内心所想却无法说出口,有时还否认其事,如庞统与法正劝他与刘璋会见时就席间以夺取益州,刘备却假惺惺的说:“刘季玉与吾同宗,不忍取之,”经庞统、法正再三要求,刘备才说出心里话,“吾入蜀中,恩信未立,此事决不可行,”他主张恩信已立,取得蜀人支持后才占领益州,这件事除了表明刘备有胸怀全局高人一筹的战略思想外,是不是多少有些虚伪呢?

二、第八十五回,刘备遗昭托孤时,泣对孔明曰:“若嗣子可辅则辅之,如其不才,君可自为成都之主。”毛批曰:“或问先主令孔明自取之为真话乎,为假话乎?恐知其必不敢,心不忍,而故令之闻此言,则真辅太子之心愈不得不切矣。”知子莫如父,明知儿子不才,却如是说,实为结孔明之心,使其死心为蜀汉效力。

三、曹丕自立为大魏皇帝后,传言汉帝己被害。众人进表“请汉中王即皇帝位”,刘备见了众人的劝进表,大惊曰:“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶?”当有人讲到曹丕篡汉自立时,刘备勃然变色日:“孤岂效逆贼所为!”而且拂袖而起,入于后宫,过了些日子,孔明又引众官入朝劝进,刘备还是说,“孤虽是景帝之孙,并未有德泽以布于民,今一旦自立为帝,与篡窃何异?”孔明苦劝数次,他还是坚持不从,后来众官以“不久必尽散矣”为要挟,他才讲出心里话“吾非推阻,恐天下人议论耳”。看,刘备本来是极想位登九五的,可是为了不落下话柄,就一而再再而三地演戏,这不是“欲显长厚而似 伪”了吗?

3、刘之骄:

截止到三顾茅庐,刘备确实是一位礼下贤土,谦虚纳谏之仁君,可随着事业的一步步发展和壮大,特别是他在蜀称帝后,他的骄傲也在渐渐地滋长,直至发展到最后,他为关羽报仇决定伐吴时,赵云规劝他不听,秦宓进谏,他置之狱中,孔明上谏表,他掷于地下。当他征吴时,吴派陆逊为大将,马良提醒他“陆逊之才不亚周郎,未可轻敌”,他却自负地说,“朕用兵老矣,岂反不如一黄口孺子耶?”他将蜀兵四十余营,皆移于山林密处,依溪傍涧,就水歇凉,马良建议将各营移居之地画成图请教宰相,他骄傲地说:“朕亦颇知兵法,何必又问宰相?”这时的刘备与当初之刘备岂不是判若两人乎 ?结果陆逊一把火,几乎把他的全军烧光,自在情理之中。

4、简介:

刘备(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,政治家,史家又称他为先主。

刘备的人物评价急用

1、诸葛亮对刘备的评价:刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。

2、曹操对刘备的评价:今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。夫刘备,人杰也,今不击,必为后患。刘备,吾俦也。但得计少晚。

3、赵戬对刘备的评价:刘备其不济乎?拙于用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?

4、黄权对刘备的评价:左将军有骁名,今请到,欲以部曲遇之,则不满其心,欲以宾客礼待,则一国不容二君。

5、杜甫对刘备的评价:蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。

6、毛对刘备的评价:毛曾多次谈论刘备,他认为刘备的优点主要于是善于用人,善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面:一是好感情用事;二是不能区分主次矛盾。

扩展资料:

1、刘备少年时拜卢植为师;早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯,曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。

2、赤壁之战时,刘备与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。

3、《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。

如何评价刘备呢?

刘备是一个比较复杂的人物,评价刘备需要从多个角度分析评价。接下来,从能力和人品这两个观点来综合分析刘备是个怎样的人。

刘备的能力并不弱。曹操和孙权对刘备都给予了很高的评价。刘备天生具有不死的精神。这种精神支撑着刘备不畏困难的创业。刘备一生经历了很多失败,但军事力量的缺陷并不证明刘备失败了。

刘备在看人和用人方面都有着优秀的眼光。这些优点和刘备的祖先刘邦非常相似。另外,刘备有着远大的战略眼光,在诸葛亮投靠刘备之前,刘备独立创业二十多年,拔出了忠实于自己的人才。从刘备创业时期的态度来看,刘备的能力绝对是人中的龙凤,尤其是用刘备的知识分子和人的水平,更是和刘邦不相上下。

刘备的人品有两面性,从正面看,刘备对文臣武将表现出相当宽容的态度。关羽失去了刘备的根据地荆州。刘备不但不怨恨关羽,还向关羽举兵报仇。

徐庶想离开刘备逃往曹操,但刘备含泪送别了徐庶。黄权陷入困境,投身曹魏。刘备认为黄权的投降是不得已的。刘备确实是一位优秀的领袖,蜀汉没有权臣的叛乱,不得不说是与刘备的宽容分不开的。

刘备是个胸怀大志的人,为了实现自己的梦想,刘备对盟友态度不太好。曹操收留了落魄的刘备,帮助了消灭了吕布的刘备,刘备偷袭了曹操,夺取了曹操统治的徐州。

孙权帮助刘备击退曹操,把南郡借给刘备,让刘备占领荆州五郡。但刘备夺取益州后,不想回到荆州,最后孙权突袭荆州两次,把荆州五郡全部夺走。刘璋是刘备的同宗兄弟。相信刘备的仁义,让刘备出兵了。结果,刘备虚袭益州,夺取刘璋之地。

如何评价刘备

刘备是一个坚韧不拔的英雄。

毛泽东曾多次谈论刘备,其褒贬十分中肯。

他对刘备的赞赏,主要集中於刘备善於用人,善於团结各方人士。1957年3月20日,毛泽东乘专机自南京飞往上海,在飞临镇江上空时,即兴书写了辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》,还对这首词加以解释。当谈到“天下英雄谁敌手?曹、刘”时,就聊起了“煮酒论英雄”的故事。曹操说:夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。刘备问:谁能当之?曹操以手指刘备后又自指说:今天下英雄,唯使君与操耳。尽管刘备比曹操所见略逊,但刘备这个人会用人,能团结人,终成大事。

曹操曾经是十分欣赏刘备的

温酒斩华雄时、是曹操力排众议给了关羽出人头地的机会,又是他的巧妙周旋,才使刘、关、张免于被袁术赶出十八路诸侯的中军大帐。

张飞便要上马,乘势抢关。袁术大怒,喝道:“俺大臣尚自谦让,量一泼县令手下小卒,安敢在此耀武扬威!都与我赶出帐去!”曹操曰:“既是得功者赏,何计贵贱乎?”袁术曰:“既然汝等待用一县令,我回避便了。”操曰:“岂可因一言而误大事耶?”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒抚慰三人。

刘备也没有自己的根据地,好不容易有那么一两块地盘很快又会失去,只能东奔西走地寄人篱下,反复无常地投靠他人,五易其主,四失妻子。从初出江湖到赤壁之战,刘备可谓半生颠沛流离。

袁绍、曹操,还有陶谦他们,都认为刘备是英雄。

曹操曾说“今天下英雄,唯使君与操耳!”,也说过“刘备,吾俦也”(刘备,是我的对手啊!)看来,曹操是把刘备当成了自己的对手,一个足以与自己抗衡的人物。

易中天在《品三国》中总结“刘备有英雄之志,英雄之气,英雄之魂,英雄之义”。

《三国志•陈登传》说,刘备在荆州的时候,曾经和刘表一起讨论天下英雄,说到陈登。一个名叫许汜的人说,陈元龙(陈登字元龙)架子大,不讲礼貌。鄙人到下邳见元龙,元龙半天不和鄙人说话,然后自己去睡大床,让我睡小床。 刘备说,足下素有国士之名,可惜并无国士之实。现在天下大乱,帝王失所,大家都希望足下“忧国忘家,有救世之意”。然而足下怎么样呢?“求田问舍,言无可采”,这正是元龙所不齿的,他为什么要和足下说话?这也就是碰上元龙了,还算客气。如果是小人我,恨不得自己睡在百尺高楼,让足下睡在地上,还说什么大床小床!这就是辛弃疾词“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”的出典。

《三国演义》读多了,总认为刘备是个忍气吞声的窝囊废,其实不然。实际上,刘备也是个豪气冲天的性情中人,也有怒发冲冠拍案而起的时候。比方说那个“督邮”,就是刘备打的,不是张飞打的。当然,由于势力小处境差,常常要投靠他人,刘备不可能像曹操那样“笑傲江湖”。同样,由于性格的原因,或者斗争的需要,刘备沉默寡言(少语言),不动声色(喜怒不形于色),不像曹操那样高谈阔论,眉飞色舞,肆无忌惮地表现出英雄本色。但这不等于说刘备就不是英雄。在他那沉默寡言不动声色甚至忍气吞声的背后,仍然荡漾着一股英雄气。这种英雄气不是表面上的,而是骨子里的。

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