苏轼是一个怎样的人(读完甲乙两文你认为苏轼是一个怎样的人)

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苏轼是个什么样的人 苏轼是个怎样的人

1、苏轼是一个敢于创造的人,也是一个重视发现和培养人才的人。苏轼是北宋文学家、书法家、美食家、画家、历史治水名人。李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

2、苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

3、苏轼学博才高,对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界,并以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的,在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越,成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。

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苏轼是一个什么样的人

苏轼是一个十分豁达的人,他喜欢交朋友,也喜欢各种美食,更是创造出许多美食精品,同时他也是一个喜欢也是一个非常有才华的人。在沉浮不定的人生面前,他表现出极强的适应力,无论是横遭贬谪,还是自请外放,都没有让他忘记初心,依然心怀天下。无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,他都能“此心安处是吾乡”,不随波逐流但能随遇而安,有所为而有所不为。

嘉祐元年,苏轼准备进京参加科举考试。于是苏洵就带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙,从偏僻的西蜀地区,沿江东下,去参加第二年的科举考试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。而他们两个都偏向喜欢诗文的革新,所以当他们看到苏轼那清新洒脱的文风的时候都觉得很惊喜。但是在考场上,苏轼的《刑赏忠厚之至论》被欧阳修认为是他的弟子曾巩写的。为了避嫌,欧阳修误把苏轼的文章评为了第二。尽管如此,欧阳修还是被苏轼的豪迈打动。

苏轼是个怎样的人

苏东坡是个参透了生死的人。在沉浮不定的人生面前,他表现出极强的适应力,无论是横遭贬谪,还是自请外放,都没有让他忘记初心,依然心怀天下;无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,他都能“此心安处是吾乡”,不随波逐流但能随遇而安,有所为而有所不为。

他说,“处贫贱易,处富贵难。安劳苦易,安闲散难。忍痛易,忍痒难。人能安闲散,耐富贵,忍痒,真有道之士也”。漂泊天涯时,他“几时归去,做个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云”,如闲云野鹤般自得其乐。

他始终坚守着中国文人的最高道德,达则兼济天下,穷则独善其身。在顺境时平静而不嚣张;处逆境中随遇而安但不消极;如日中天之际不害人;凄风冷雨之时不媚人;居庙堂之高时兼济天下;处江湖之远时乐天知命。

扩展资料:

在后代文人的心目中,苏轼是一位天才的文学巨匠,人们争相从苏轼的作品中汲取营养。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承,形成了与婉约词平分秋色的豪放词派,其影响一直波及清代陈维崧等人。

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪,他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中,就受到后人广泛喜爱的程度而言,苏轼是无与伦比的。

参考资料:百度百科-苏轼 (北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一)

苏轼是一个怎样的人?

历史上的苏轼不仅是位诗人,还是一位好厨师。

苏轼是我国的著名文学家,他是一个才华横溢的诗人和心怀百姓的清官,在很多人的心中,苏轼的才华和他的出身有很大的关系,因为他的家族算得上是名门望族,苏轼的功成名就很大一部分来自于他自身的努力和付出,物质基础可以使人衣食无忧,却也可以使人忘记生活的不易,变得自大堕落。在当时那个等级森严,攀比成风的封建时代中,很多富贵人家的孩子热衷于享受生活,不懂得进取努力,因此一生也是比较的平淡,然而苏轼确实这些富贵子弟中的一股清流,不仅没有安于现状,反而比常人还要刻苦努力。

苏轼这个颜值与才华并存的诗人也是一个好厨师,大家在称赞他的文学天赋时,却忽略掉了他在生活中的好习惯,当时尊奉男尊女卑之道,很少有七尺男儿烧得一手好菜,但这个带有文人气息的苏轼没事了就研究母亲的烧菜方法,长此以往就对烧肉有自己的见解,在他为官之时,经常会有人给他送礼,被正直的他拒绝后,百姓感激他的公正领导就经常给他送一些家中之肉,以表谢意,苏轼知道百姓们圣姑的不易,于是为了回赠大家,就琢磨以怎样的方式给大家送上自己的心意,在经过有一番考虑后,他选择这样做。

他亲自下厨烧出了肥而不腻的肉,然后在过节之时给大家分发下去,大家对于心存百姓的人自然是感激和尊重的,于是这种肉流传至今,就是颇有名气的东坡肉。通过这个流传至今的肉肉,可以感受到大家对于苏轼任职期间的满意和敬重。无论朝廷有怎样的变化,苏轼爱民爱国的初心从未变过,对于这么一个有民族气节的诗人,理应得到我们的尊重和缅怀。

苏轼是个什么样的人?

苏轼是一个敢于创造的人,也是一个重视发现和培养人才的人。

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,  汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。

苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊。

由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊,无往而不可。当然,这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界,这正是宋以后的历代士人所希望做到的。

其次,苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。

苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

苏轼是什么样的人?

苏轼

苏轼(1037—1101)宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。

嘉佑二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉佑六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年(1069)还朝任职,正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治,反对骤变。认为「慎重则必成,轻发则多败。」因意见未被采纳,请求外调,熙宁四年(1071)起,先后任杭州通判,密州、徐州、湖州知州。每到一处,多有政绩。元丰二年(1079),御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳,罗织罪名,以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年(1094)哲宗立,任用司马光,废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职,由于与当政者政见不合,再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年(1094)哲宗亲政后,苏轼又被一贬再贬,由英州、惠州,一直远放到儋州(今海南儋县)。直到元符三年(1100)徽宗即位,才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。

苏轼政治上几经挫折,始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想,又吸收释老思想中与儒家相通的部分,保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言,文以致用。重视文学的艺术价值。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一。其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。词开豪放一派,与辛弃疾并称「苏辛」。

创作以诗歌为多,计)2700余首,题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切,特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意,耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面,无事不可入诗。写物传神,奔放灵动,触处生春,极富情韵,成一代之大观。

散文成就很高,为唐宋八大家之一,谈史议政的文章气势磅礴,善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意,又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。

词作多达三百四五十首,突破了相思离别、男欢女爱的藩篱,反映社会现实生活,抒写报国爱民的情怀。「无意不可入,无事不可言」,包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂,顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路,而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子

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