怎样描写石雕孔子像(描写孔子雕像的语句)

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孔子的肖像描写

孔子一个山东大汉,武功还不错(骑射)。远远看去看去有点粗野:脸两旁垂下长胡须,下巴也垂着长长的胡须,看去就像一颗松树;眼睛顶着浓眉,睫毛很短就像修过,脸庞黑而大颧骨突出就像人他在靠近你,就像一只老虎望着你,但是又露出两颗大牙就像松鼠一样露出大牙;头顶上纯青色头巾包着一束头发;耳朵黑黑长长就像两把刀斧。这就是夫子的头,身体很高大,一般身材的人必须仰望,才能看到他,但是夫子从来不会让自己显得比你高很多,或坐或俯,总保持与你的和谐。就是这样的外表却完全颠覆了他,曾经组团出国旅游时还被认作杀人犯阳虎,可见夫子相貌的确很凶狠,所以人不可貌相。

你和夫子相对见面时,他却微微笑着示意你先坐,笑容温和;这时你可以看到他的衣服并不是阿迪,耐克那些名牌,而是一般的葛布衣服,冬天冷时皮衣也是很朴拙的,你和他说话时他又总是望着你,或者看着你眼睛,或者看着你脸庞,总是一副专注的样子,哪怕你就是废话连篇。你夸奖他时,他又很轻柔地推辞,表示过奖了,那样平静而和蔼。待到一起出去时他又微微笑着,示意你先走。

这就是夫子,温良恭俭让。

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400字描写 校园一角 孔子像

我喜欢我们的校园,它处处洋溢着艺术的气息,特别是校园一角乐学亭与假山,它是我和我的伙伴们经常要去的地方。

走进校门,沿着长长的水泥马路走到尽头,就到了乐学亭。乐学亭是用木头搭建的。最别致的要数亭子顶部的四个角,它高高翘起,优美得像四只展翅欲飞的燕子,上面盖着古色古香的青瓦,给人一种典雅的感觉。亭子有四根立柱,全被漆成了黄色。在对着水泥马路的这一面,亭子的顶部横梁上挂着一块黑色的大匾,上面有三个苍劲有力的绿漆大字:“乐学亭”,让人一看就明白这是出自名家之手。亭子里有三条长凳,上面常常坐满了玩耍玩累的小朋友,他们吹着凉爽的风,心里别提有多高兴了。平时,我和朋友们也喜欢坐在亭子里谈天说地,评论实事。可在亭子里休息的小朋友打破了这种气氛,在亭子里上蹿下跳,爬来爬去,大喊大叫,亭子里的我们终于忍不住了,离开了乐学亭,直奔假山。

从乐学亭往右转,就到了假山。走近这里一眼就看到了假山的上面有几根尖尖的长石,气势冲天,给整座假山增加了一种威武之气;整看假山,真是怪石兀立面目狰狞,有的像企鹅,愣头愣脑、非常可爱;有的像利剑,划破长空、寒气逼人;有的像宝塔,巍然耸立、金光万道……这里的石壁上刻着各种文字,从远古的甲骨文到唐代的隶书,从秦朝的小篆到宋代的正楷,应有尽有。在此,我们看到了中华五千年文字的转变,看到了各种文字的崛起与衰败。

乐学亭与假山给学校平添了几分美丽,给我们带来了无数欢乐。

怎么描写孔子像 用来写作文的

孔子身着长袍,拱手而立,沉静肃穆,若有所思,神情十分生动。全图简练概括,线条劲拔,寥寥数笔,形神毕现,设色浅淡,韵味高雅。

孔子雕塑描述

孔子雕像

一进学校大门,便可以看见一座雕像,我一眼就认出那是孔子的雕像。它由三块巨大的青石组成,这些青石是从外地由三辆大卡车运到离石师专的,然后又由两辆大吊车吊到已经修好的地基上,价值好几万呢!

他穿着灰白的衣服,头上用布包着,还有着长长的白胡子,手里捧着一本竹笠书,彬彬有礼。他双眼炯炯有神,紧合着嘴巴,严肃的看着前方,好象观察着大家的言行。在他背后是一座用青石雕成的山,山后面写着:孔子(公园前551年—前479年),中国古代伟大的思想家、教育家,儒家派创始人……

雕像的地基是黑色的,周围有四个台阶,每个台阶有四个梯子,意思是让他的学生从四面八方涌来。周围还有四个扇形的花坛,里面种有红颜色的红叶小檗,还有绿色的小草。

在雕像周围,还安装有夜灯,它的用途就是在夜间照明,把孔子像照的明明亮亮,让人们在晚上也能清楚的看见他。

把孔子雕像建筑在校门的正前方,也正是为了让大家一进校门就以看见他,让同学们向他学习。

多么伟大的孔子啊!

石雕孔子像的介绍

石雕孔子像的现实意义兼谈为什么要弘扬优秀传统文化?

孔子是一个有道的生命,他承奉天命而来,做一个混沌的暗昧的世间的木铎。他的高尚的人格,使得一群俊伟的青年追随着他失道绝粮,周游四方。他们虽然在现实的功绩上没有世功所建立,但是他们对于人性价值的永恒追求为这个民族奠定了永世的道德理想的方向。孔子未出世,我们只能向往于圣王之统,我们所有的生民,只能在少数圣王的照辐之中过生活,而孔子的出现却为我们确定了每一个生命的主体价值都可以尽其本分的于天地间挺立,这就是孔子所开创的仁教。自孔子之后,中国的所有的知识分子他们的精神力气完全对准了生命如何超越,如何在现实中表现**的价值,这样的一种求道的方向。

仁教一旦开出,结果就是每一个后世子孙都可以在自己的份位上尽自己可能的实现自己生命的价值。大家知道财富地位这是身外之物,是求之有道得之有命的,是你想求不一定能得的。而成德---生命的价值,是内在生命本质中,是有求便有,是求有益于得也,这是孟子里所说,所以孔子的价值在于,即便我们有很好的机缘,有财富地位权势,堂堂的可以挺立于天地之间,但是我作为一个人,纵使我一个字都不认得,我也可以凭我的良心在天地间尽我的本分,做天地人三才之一。这是孔子的价值。

中华民族由于原初文化的形态没有形成神的设教,而最终形成的是以人性的内在人格的挺立、而完成的尽己生命之所诚、便能够心诚而天下安这样的一个主体道德实现的文化。

一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民。国学专家、石雕老总潘守宇常说:孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前2500年之文化,赖孔子而传;自孔子以后2500年之文化,赖孔子而开。中国上下5000年文化代表非孔子无与伦比!

《论语》上的孔子名言:“己所不欲,勿施于人。”今天这具有普世文化原则的话,指导着世界上的政治家们处理国与国,地区与地区和不同文化间的冲突,仍具有现实意义!

孔子故里济宁曲阜高铁站前再创作的孔子像高9.5米,面对川流不息的东长安街具有特殊的政治与文化地位。将人体与山体结合起来,为其赋予文化与自然的双重意象,使得它与现代都市环境虚实共存,古今相融。雕像面含春风,满怀慈爱,智者仁相,巍然山巅。一是孔子表情慈爱智慧,祥和温润,颇具儒家风范;二是整体造型似巨石似高山,象征着孔子是跨时空的精神坐标,是一座文化泰山;三是从背后望去,这尊雕像又像一座丰碑,作为先贤,他永远是我们后人仰止的高山,是我们膜拜的丰碑。

石雕孔子雕像尊重历史依据、约定俗成印象,准确体现其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象代表身份,形神俱佳;其神态以唐代吴道子的孔子像为样本;在形象上,服饰、姿势以孔子行教图为依据;年龄掌握在60岁至70岁之间,面部表情“温而厉,威而不猛,恭而安”。体现庄严慈祥,和蔼和谐,谦和智慧的万世师表形象。

----潘守宇在清华大学谈孔子

曲阜造的孔子像有什么特别

山东济宁孔子故里再创作的石雕孔子雕像尊重历史依据、约定俗成印象,准确体现其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象代表身份,形神俱佳;其神态以唐代吴道子的孔子像为样本;在形象上,服饰、姿势以孔子行教图为依据;年龄掌握在60岁至70岁之间,面部表情“温而厉,威而不猛,恭而安”。体现庄严慈祥,和蔼和谐,谦和智慧的万世师表形象。

历史是最好的过滤器,它告诉我们什么才是精华。1988年,一些诺贝尔奖金获得者聚会巴黎,曾发出这样的声音:人类要在21世纪生存下去,必须要从2500年前的儒家那里去寻求智慧。联合国总部也刻着孔子:“己所不欲,勿施于人”的话。在一次重要的国际会议上,我国一位官员称孔子为孔老二,韩国的官员听到后全体站立退场!韩国的学生当知道孔子不是韩国人时泪流满面!韩国三星集团的外派人员必须会背论语;韩国把24孝拍成电视剧每天播放......他山之石可以攻玉。优秀的传统文化对我们来说,不是身上应该洗去的污垢,而是流淌在血管里的血液。

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