敬亭山在哪里（敬亭山在哪里个地方）

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本文目录一览：

• 1、李白写的敬亭山在哪里
• 2、李白诗中敬亭山在哪
• 3、敬亭山位于哪里
• 4、敬亭山在哪
• 5、敬亭山在哪里个地方
• 6、敬亭山在什么地方？（具体）

李白写的敬亭山在哪里

1. 关于李白写的敬亭山的诗句

关于李白写的敬亭山的诗句 1.李白的独坐敬亭山诗词

李白：独坐敬亭山 《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 唯有敬亭山。 注释： 1、敬亭山：在今安徽宣城市北。

《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”

《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

2、尽：没有了。 3、孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。

朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

5、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

孤单的云彩飘来飘去。 6、厌：满足。

译文： 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。 创作背景： 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。

李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载）秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。

这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。 赏析： 前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃乱散诗人。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他吵陪轮“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。

“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。 “尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清升信静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。

在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并。

2.李白的独坐敬亭山诗词

李白：独坐敬亭山 《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 唯有敬亭山。 注释： 1、敬亭山：在今安徽宣城市北。

《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”

《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

2、尽：没有了。 3、孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。

朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

5、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

孤单的云彩飘来飘去。 6、厌：满足。

译文： 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。 创作背景： 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。

李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载）秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。

这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。 赏析： 前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。

“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。 “尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。

在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并。

3.关于敬亭山的古诗

独坐敬亭山

[唐]李白

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

游敬亭山诗 【南齐】谢朓

兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异居然栖。

上干蔽白日，下属带回溪。交藤荒且蔓，樛枝耸复低。

独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。

我行虽纡组，兼得寻幽蹊。缘源殊未极，归径窅如迷。

要欲追奇趣，即此陵丹梯。皇恩竟已矣，兹理庶无暌。

《由宣城泛湖东下》 陈毅

敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。

李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。

游敬亭山记.（明）王思任

“天际识归舟，云中辨江树”，不道宣城，不知言之赏心也。姑孰据江之上游，山魁而水怒，从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀丽清矣。曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。望敬亭绛雰浮山急，令我杳然生翼，而吏卒守之，不得动。

既束带竣谒事，乃以青蛙走眺之。一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树，党结寒阴，使人骨面之血，皆为蒏碧，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处？厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。至此而又知“众鸟高飞尽，孤云独往还”造句之精也。朓乎白乎！归来乎！吾与尔凌丹梯以接天语也。

日暮景收，峰涛沸7a686964616fe58685e5aeb931333431366330乱，饮猿出啼，予栗然不能止，归卧舟中，梦登一大亭，有古柏一本，可五六人围，高百余丈，世眼未睹，世相不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰：“敬亭”，又与予所者异。嗟乎！昼夜相半，牛山短而蕉鹿长，回视霭空间，梦何在乎？游亦何在乎？又焉知予向者游之非梦，而梦之非游也，止可以壬寅四月记之尔。

李白诗中敬亭山在哪

李白诗中敬亭山在位于皖南宣州境内。敬亭山是中国历史文化名山，系宣城文化魂之所在，位于中国安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名翠云峰，海拔324.1米信圆。

敬亭山山势呈西南——东北走向，坐拥一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔。周围60余座山头如鸟朝凤，似众星捧月簇拥在一峰周围。敬亭山念肆虽不高，但在此丘陵地带拔地而起，远看满目清翠，云漫雾绕，犹如猛虎卧伏；近观林壑幽深，泉水淙淙，显得格外灵秀。

敬亭山所富含的文化底蕴。

敬亭山既无天柱山之险滑高塌峻，也无九华山之灵秀，更无黄山之奇绝，她不追“五岳”之雄奇，不纳“四佛”之烟火，但自有清丽时俏之容，千古诗山之誉，风流不绝之趣。“山不在高，有仙则名”，南齐谢朓诗赞：“兹山亘百里，合沓与云齐”“绿水丰涟漪，青山多绣绮”；诗仙李白七次登临，有“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”千古绝唱。

敬亭山位于哪里

敬亭山在安徽省宣城市区北郊。逗缓蔽

敬亭山位于宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，改名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。山不在高，有仙则名。自南齐谢脁《游敬亭山》和唐李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。

谢李之后，白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、梅清、梅庚等慕名登临，吟诗作赋，绘画写记，历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数，敬亭山遂被称为江南诗山，饮誉海内外。抗日战争时期哪枯，陈毅将军率部东进，途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。

宣城美食推荐

很多人不知道拓粿是什么东西，其实这是安徽比较古老的一种食品，非常经典传统，但也有着很高的地位。早在很久以前就有了这种小吃，所以到现在为止，这种小吃在安徽人心中也仍然有着不可取山州代的地位。

说到安徽宣城的特色小吃，蝴蝶面一定能是其中的一个代表，这种面食在上海、江苏等地区都有着很高的人气，类似一种速食，可以直接煮了之后拌酱食用，是宣城的一种特色风味小吃。也被叫做面皮汤，也是宣城人必吃的一种美食小吃，很多第一次尝过的人也会爱上这种美食。

以上内容参考：百度百科—敬亭山

敬亭山在哪

敬亭山在中国安徽省宣城市区北郊。敬亭山，是中国历史文化名山，系宣城文化魂之所在，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。

自南齐谢朓的《游敬亭山》和唐代李白的《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。

此山属黄山支脉，东西绵亘十余里，有大小山峰60座。远看满目清翠，云漫雾绕，犹如猛虎卧伏；近观林壑幽深，泉水淙淙，显得格外灵秀。敬亭山四季分明，光、热、水等气候条件优越，年平均气温15.9℃。森林覆盖率达67.9%，有丰富的人工营造植物，如杉木、湿地松、檫木等。

敬亭山风景名胜区总面积21.3平方公里，其中核心景区面积13平方公里，区内四大文化特色即：诗、茶、佛、酒。四大文化特色对应四大景区即：双塔景区、独坐楼景区、一峰景区和宛陵湖景区。名胜古迹多汇于双塔景区和独坐楼景区，并建有山门牌坊、古昭亭茶社、绿雪茶社、太白独坐楼、怀英亭、皇姑泉等水榭歌台。佛教净土宗弘愿寺、禅宗广教寺亦坐落在核心景区内顷吵桥。

宣城因为敬亭山这座在中国历史上有名的江南诗山而被誉为江南诗城，其拥有绵延的山峦、潋滟的水光、烂漫的山花和悠闲的白云。李白一生七次飘然敬亭山，更是发出“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的千古雀猛绝唱。敬亭山遂因谢眺、李白的诗名成为吟无虚日、名齐五岳的“江南诗山”。

敬亭山自古诗人地，诗名远播，白居易、杜牧、欧阳修、黄庭坚、苏轼、文天祥、汤显祖、赵朴初等300多名历代文人雅士追寻谢、李的足迹，纷至沓来碰棚。留下了数以千计的动人篇章和珍贵墨迹。

敬亭山在哪里个地方

敬亭山在安徽省宣城市宣州区昭亭北路。

敬亭山属黄山支脉，山势呈西南—东北走向，大小山峰60座，拥有一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔324.1米。周围60余座山头如鸟朝凤，簇拥在一峰周围。

1987年经10月，敬亭山被安徽蔽态棚省人民政府公布为第一批省级风景名胜区。2012年1月，敬亭山被中华人民共和国国务院公布为国家AAAA级旅游景区。

主要景点

敬亭山风景区规划总面积21.3平方千米，其中核心景区面积13平方千米，拥有四大景区：双塔景区、独坐楼景区、一峰景区和宛陵闭慎湖景区。诗、佛、茶、酒为四大文化特宏则色。

名胜古迹多汇于双塔景区和独坐楼景区，并建有山门牌坊、古昭亭茶社、绿雪茶社、太白独坐楼、怀英亭、皇姑泉等水榭歌台。佛教禅宗广教寺也坐落在景区内。

敬亭山在什么地方？（具体）

敬亭山位于安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名"一峰"，海拔317米。气候类型亚热带季风气候，占地面积15.30平方公里，四季皆宜游玩。

一、主要介绍

自南齐谢脁《游敬亭山》和唐朝李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。谢李之后，白居易，杜牧，闹轿韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙，苏东坡，梅尧臣， 吟诗作赋，绘画写记，清朝画僧人石涛更是驻锡于敬亭山脚下的广教寺。

中国历代吟颂敬亭山的诗、文、词、画达千数，敬亭山遂被称为"江南诗山"，饮誉海内外。抗日战争时期，陈毅将军率部东进，途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首。2012年1月，敬亭山风景名胜区被批准为国家4A级旅游景区。

二、主要景点

1、广教寺

广教寺位于敬亭山南麓，始建于大唐宣宗大中三年(849)。为江南千古名刹，曾与九华山化城寺、黄山翠峰寺、琅玡开化寺合称四大名寺。广教寺还是国内国外佛教重要心法宗派的发源地。广教寺兴盛于宋元时期，清代乾隆年间毁坏严重，历代曾重修。

二00六年原大唐广教寺道场复建，沿用唐广教寺名号，广教寺香火重续。广教寺与弘愿寺相承一脉，今并立于江南诗山敬亭山脚下。《石涛罗汉百开册页》是画僧石涛在安徽宣城广教寺出家的时候创造的，他以敬亭风光为创作背景，画作完成后便捐予宣城广教寺。

20年后，画家方士庶看到之后爱不释手，并收藏了该册页。几经辗转，上世纪40年代，册页又流入日本藏家手中。1999年春，崔如琢先生在日本，一个偶然的机会，他看到了《石涛罗汉百开册页》。

2、翠云庵

位于敬亭山腰，初名卜静室，元末毁，明重建。

3、广教寺双塔

我国国宝级古建筑广教寺双塔位于敬亭山南麓， 亦称敬亭双塔，是国家森林公园敬亭山风景名胜区的重要文物古迹。广教寺双塔始建于北宋绍圣3年，为一对并肩比立，独特罕见的方形古塔。唐宋的诗人有很多描写这里的景物诗篇，今为敬亭山一景。

扩展资料

敬亭亏弯升山的景色介绍

敬亭山仿古建筑门坊矗立山口，门坊上刻有楚图南题写的“敬亭山”三字和书法名家书写的李白、陈毅的诗作。门坊内筑有李白雕像，迎门而立，飘然欲仙，昭亭湖内筑有昭心亭，湖面荡漾着各种花式的小游艇。湖边小道可直达双塔寺风景区。

由双塔而上，三月，梨白桃红，油菜花一片金黄，置身于此，如入画境。俄而，山势渐高，林木茂密，由古昭亭坊拾级而上，步完竹海小径，是绿雪茶社，再盘山而上，便可登太白独坐楼。

弘愿寺，依偎于敬亭山南麓；地势高朗，林密风疏，群峰环抱，一江绕萦，天然之佳地也销老！弘愿寺前身广教寺，为唐大中年间黄檗禅师创建，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，现为国家文物保护单位。经省市两级人民政府批准，2004年恢复重建，移迁新址，更名为“弘愿寺”。

参考资料来源：百度百科-敬亭山

敬亭山在哪里的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于敬亭山在哪里个地方、敬亭山在哪里的信息别忘了在本站进行查找喔。

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