三人行必有我师出自哪里（三人行必有我师出自哪里谁写的）

无双 2023-05-06 14:48:10 206 0

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本文目录一览：

1、三人行，必有我师焉是谁提出的
2、三人行必有我师最早是谁提出来的？
3、三人行必有我师是谁说的？
4、三人行必有我师出自哪
5、三人行必有我师出自哪里
6、三人行必有我师出自哪里？

三人行，必有我师焉是谁提出的

这句话是唐代文人韩愈提出的。

选段：

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术指凯陵业有专攻，如是而已。

译文：

孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

出处：《师说》

文本解读

作者对自己的理论主张高度自信，对事理又有透彻的分析，因而在论述中不但步骤严密，一气旋折，而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来，形成一段乃至一篇中的警策，给读者留下强烈深刻的印象。

如首段在一路顶接，论述从师学道的孙春基础上，结尾处就势作一总束，大有如截奔马之势。“圣人无常师”一段，于举唯戚孔子言行为例之后，随即指出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”从“无常师”的现象一下子引出这样透辟深刻的见解，有一种高瞻远瞩的气势。

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三人行必有我师最早是谁提出来的？

三人行必有我师焉是孔子说的，出自《论语述而》。

原句是“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不禅迅善者而改之”。

意思是几个人一起，一定有可以做我老师的人，选择他们好的地方来学习，看到不好之处，反思自己及时改正。

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精核扰神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者贺氏此为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

扩展资料：

虽然“三人行，必有我师焉”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处相比。

在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气；对有缺点错误者鄙视、嫌弃；严于责人而宽于责己；拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。

三人行必有我师是谁说的？

孔子

三人行必有我师出自孔子《论语述而》。原文是：子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：孔子说：几人同行，其中必定有我的老师。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月岁斗11日），字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣乎陆磨先师等，世界十大文化名人之首。

他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》

三人行必有我师出自于《论语述而》。原文为：子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

【三】虚数，极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉：是兼词于之的意思，翻译为在其中。翻译：几个爱好相同的人同行，悉高其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【师】效法。此处若为老师，则翻译不通顺。人非善则为不善，二者必居其一。如是老师，那么所有的人都可以做老师了。拜好人为师，大多数人可以做到。但是要拜恶人为师，恐怕只有恶人了。更何况古代有话叫：一日为师，终身为父，这个师怕是更拜不得了。效法就是模仿去做的意思，在此处就很通了。善的就正面去模仿，叫做从；不善的就反面去模仿，叫改之。希望能更正过来，不要再好为人师的误人子弟了。

简析：孔子的三人行，必有我师焉这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

三人行必有我师出自哪

出自春秋时期孔子的《论语·述而》一书。

原文是：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

三虚数，极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。

焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。

几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以是值得我效仿的人。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

扩展资料：

虽然“三人行，必有我师焉”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的谨乎缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处相比。

在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气；对有缺点错误者鄙视、嫌弃；严于责人而宽于责己；拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。祥袜悉

这句话也可以理解为三个人做事，必须有我们自己的纪律、制度。如果没有一定的、好蚂符合三人的制度，做事将不太会成功，或三个人、团体必然出现矛盾。

三人行必有我师出自哪里

“三人行，必有我师”出自《论语·述而》，原文为：三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这句话的意思是：多人同行，其中肯定有可以做我埋昌的老师的人。我选择他好的方面，向他学习，看到他不好的方面，就对照自己改正自己的缺点。

三人行必有我师的赏弯渣扒析

这句话中的三是虚数，指很多、多个人。师指值得效仿的人。“三人行，必有我师焉”体现了孔子善于向人学习、无耻下问、对学问很谦虚的人格品质。表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以梁宽为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”这句话也体现了孔子在为人上的修养，表现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。