这周的骑享花城活动
我们要去黄埔区
游览广州市历史最为久远的建筑群之一
南海神庙
还要去龙头山烧烤
本期领队
骑游型领队李立文：
一个独自骑行中国边境线的找到人生伴侣的女青年
一个用蹩脚英语骑行东南亚的中国女生
一个勇敢骑行巴基斯坦的孩子的妈妈
而这三趟旅行的共同点，就是她始终用骑游的方式在骑行长途，发现骑行乐趣，感受山河之美
目的地：南海神庙
本次骑享花城活动骑行里程自广州塔开始来回约为五十公里，目的地为南海神庙，途径车陂南沿黄埔大道东，有顺路的车友可以在路上等待大部队到来。
南海神庙是全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区。古庙坐落在广州市黄埔区庙头，始建于隋开皇十四年（公元594年）， 距今已有1400多年的历史，是中国历代皇帝祭海的地方。
南海神庙前边广场有一座石牌坊叫“海不扬波”。在明代以前为木结构牌坊，明代以后改为石牌坊，现在的石牌坊是清代建设，三间、四柱、二楼建筑风格，石质粗犷、古朴是典型的清代遗风。“海不扬波”四字苍劲有力，细细品味又似海绵吸水、柔和润泽。“海”意为量大，人类之母,因襟怀广阔为海也。“不”在动词前面，是否定之意。“扬”为动词，借风扬而动也，“波”为名词，水表泛涌即为波。“海不扬波”喻意万里海面，波平如镜也。
“海不扬波”石牌坊，因其建筑粗犷且精美，成为南海神庙的“庙徽”而广为流传。珠三角及港澳地区有三十来块“海不扬波”牌坊，唯南海神庙的“海不扬波”为正宗。
头门是南海神庙的第一重建筑，砖木结构，面阔三间，东西八字墙喻意四平八稳。前塾台、后塾台是春秋的建筑型制，前塾台东西两侧有顺风耳与千里眼两位神像。横梁的木雕保留宋代风格，屋顶为硬山脊，花板博古的屋脊是典型的清代风格。头门是清代遗物，现代重修部分依旧保留清代遗风。
大殿是座仿明代风格的建筑，为歇山顶，飞檐单铺双下昂，24根红色巨柱，擎楼托顶，横梁飞架，驼峰斗拱，全部入榫而不用一根钉。每条大柱、平竖于柱础，典型的中国古代木结构宫殿的建筑艺术。有非常高的文化价值和艺术价值。
大殿正中座像为南海神祝融。祝融号为赤帝，是南方人的祖先。传说尧的独生子叫驩兜、受尧派遣到南方开拓百越之地，成了南方人的祖先。南海神是南方封帝的象征。祝意为伟大，融意为光明，光明伟大，合为祝融。驩兜称为赤帝也即祝融也。
昭灵宫也叫“后殿”，在20世纪30年代陈济棠主粤期间改建为钢筋混凝土结构。1991年修建时，重新安装了陶塑瓦脊。昭灵宫是南海神夫人的寝宫，南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”。相传“明顺夫人”是一位慈祥和蔼的女神，她和南海神一样有无限的法力，还兼司达嗣之职，在昭灵宫内的拜石三拜夫人，可以得贵子，行好运，或家庭和睦，昭灵宫因此香火鼎盛，善男信女来游南海神庙，无不对夫人顶礼膜拜，求神赐福，保佑家人平安，是信众良好愿望。
浴日亭在南海神庙西南角的章丘岗岗上，据传是唐代时建筑，是省级文物保护单位。三面临水，是昔日观看日出的好地方。宋元时期，首次评选羊城八景，扶胥浴日（也称波罗浴日）评为首景，延伸了几百年。现存的建筑为清代所建，1986年重修。
宋哲绍圣初年（公元1094年）苏东坡谪惠州时，途经南海神庙，留宿海光寺。第二天清晨，在海光寺主持陪同下，登上浴日亭观日出，写下了七言律诗一首：
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。
坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。
已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。
忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
苏诗一出，和者其众，使浴日亭名声雀起，吸引了无数的文人墨客，成为南海神庙一大胜景和文人墨客雅集之地。苏东坡为南海神庙留了一笔宝贵文化遗产。
唐碑立于南海神庙头门的东侧，建亭护盖，也称唐碑亭。唐玄宗天宝十年（公元751年）册封南海神为广利王，唐宪宗元和十三年至十五年，孔戣（孔子的第38代孙，时任岭南节度使、广州刺史）连续三年亲自祭祀南海神，后立《南海神广利王庙碑》，由孔子第三十八代孙孔戣立碑祭祀，该碑由时任袁州刺史韩愈撰文，循州刺史陈谏书写，著名刻工李叔齐刻碑，都是当时的名家之作，史称“三绝碑”。唐碑是南海神庙的镇庙碑刻，是韩愈留给广州人珍贵的文化遗产。
明碑又名洪武碑，立于明太祖朱元璋洪武三年（1370年），碑文的内容是取消前代各种为南海神的封号，改封为“南海之神”，明碑是块巨大的石碑，它体现了明代建筑大气大度的风格，背着石碑的巨大神兽，叫贔屃（闭悸）。它是传说中的龙王九太子之一，喜欢背负重物，广东人称为难的事叫“闭悸”。南海神庙有句俗语叫“睇闭悸，无闭悸”。
南海神庙头门前的一对红砂石雕成的石狮子，威猛生动，有很高的观赏价值和艺术价值，但由于红砂石容易风化，现在的一对石狮子由于腐蚀严重，其威猛雄健已经不如以前了。为了防止其再风化下去，只好用玻璃板将其保护。
清代古码头是迎接“哥德堡号”重返黄埔，南海神庙建设前广场时发现的。古码头的发现，证明清代的珠江水仍到“海不扬波”牌坊前，到南海神庙的人大都在此离船登岸。码头用麻石铺彻，共九级亲水台阶，通往庙内的路上铺五板麻石，喻为九五之尊，皇家气派。引路的两边留有圆形的“火烧坑”。是昔日信众三更生火烧猪，五更敬神习俗的遗迹。
南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫波罗诞，即南海神诞，参观游览人数达数十万，已逐渐成为广州民间传统节庆活动。农历二月十四、十五则为花朝节。
“波罗诞”庙会是珠三角地区最具影响力的民间庙会，蕴含了广州最有代表性的民俗民间文化元素，有着千年的历史文化传统。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中，就描述了“波罗诞”庙会的盛况。波罗庙会期间，珠江三角洲一带村民和善男信女便结伴从四面八方到黄埔的南海神庙，或祈福，或观光，或购物。“波罗诞”庙会是广州最大的民间庙会，是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。
波罗庙会起源于何时，今已难考证，一说是明朝，但从宋代刘克庄《即事》诗中的记载：“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神庙。”当时庙会可能已经有了。因此说菠萝诞是一个具有千年悠久历史的民间节日。
中午我们到距离南海神庙不远的龙头山森林公园烧烤烧烤场，龙头山森林公园因山间有一清溪蜿蜒而流，如飞龙起舞，故名龙头山。
龙头山有十多座山峰,方圆3000多亩，主峰龙头山海拔195.2米，是黄埔的第二高峰，由于山下为平原沃野，龙头山显得更加山势雄伟，气象万千。
集合地点：广州塔（八点半）
报名参与者请加公益游学院客服功夫骑士微信号kongfurider，他会将你拉进我们的骑享花城活动群
温馨提示：点击原文报名活动，本次活动为免费活动，外出骑行风险与风景并存，请记得购买保险。
购买保险二维码 ↓
购买完成后
发送购买保险成功截图到公众号后台
即为报名成功
本文中所有图片均来自南海神庙景点官网及网络
骑享花城合作机构：
广州市古村居保护与发展协会致力于为古村的活化提供支持，为相关项目引进搭建合作平台，接受委托及购买服务等形式承接政府按规定转移职能，促进古村的可持续性发展。
标签： 花城是哪里
还木有评论哦，快来抢沙发吧~