世界上尾巴最长的人(最长的尾巴有多长)

　　你打开的方式不对，我眼中的《大鱼海棠》居然如此深刻

　　作者：vian-嬗嬗

　　你们眼中的美德就意味着牺牲，你们就在一次接一次出现的灾难当中变本加厉地去要求更大的牺牲。借着恢复道德的名义，你们已经把自以为导致了你们的困境的邪恶都牺牲掉了。你们已经为了仁慈牺牲了正义，为了整体牺牲了个性，为了信仰牺牲了理智，为了索取牺牲了财富，为了自我否定牺牲了自尊，为了责任牺牲了幸福。

　　----------- 爱因·兰德

　　看完《大鱼海棠》起初我以为我看了一场美丽的梦，几个小孩子间还有些懵懂的情感与羁绊，椿为了还清欠下的一条人命，不计代价引发天灾，最终牺牲自己拯救了族人。

　　剧情或许生硬，对白或许幼稚，但瑕不掩瑜，整体还不错。我想很多人都是这个观点，仅此而已。

　　但，这部片子并不这么简单。潜藏的信息量远远超过想象。

　　脱掉瑰丽的外皮，片子浮现出另一个完全不同的故事。一个及其中国的故事，他甚至触及到中华民族的精神内核。

　　简单来说，这是一个发生在典型的中国式大家族中，人的自我意识觉醒并与原生社会发生剧烈冲突的故事。

　　为了说明这点，我要发掘片中隐藏的很多逻辑给你们看看，片子中潜藏的信息量远远超过你们的想象。实际上，片中隐藏着一个巨大的谎言。我们一个一个来说。

　　细思极恐的其他人社会

　　影片美术的恢宏很容易让人认定这里是个世外桃源，其实不然，这里风景固然漂亮，但却是一个教条森严的威权小社会，除了每次成人礼可以翻墙出去透透气之外，这里被禁止与外界产生任何接触和联系。这明显违背了人性，必然会出现反抗者。比如鼠婆，比如后来的椿。如果在陆地上，心存不满的人还可以想方设法跑掉，而这里，海底深处，与世隔绝。这是一座完美的监狱!

　　围楼围住了什么

　　围楼，作为片子中最为显眼的符号，代表了一个极其重要的概念——家。对每个中国人而言，家都是初生之地，是摇篮，是壁垒，同时也是枷锁。 其他人的世界中，巨大的围楼像铁桶般密不透风，暗示着家的力量强大到了极致。而个体在这围楼面前是多么渺小，片中很多镜头都可以看到。住在这里的椿质问母亲：你进我房间了？凤反问：我进你房间怎么了？中国式家庭的典型对话。但并不是所有其他人都群居在巨大围楼中。至少片中表明的就有3个离群索居的人：鼠婆，灵婆，爷爷。他们和围楼内的群众截然不同，都住在远离大围楼的其他地方。而这三个人分别代表着三种觉醒的个体和群体的关系。

　　脱北者——鼠婆们

　　这个角色的存在表明了其他人世界并非人人都满意，椿问湫人类世界好玩吗？湫回答可好玩了，鼠婆说，人间可是个好地方。成人礼上椿的妈妈也说了金家的女儿去年就没有回来(其中有一种可能性是留在了人间)。隐隐暗示了其他人社会实际上有相当一部分不满现状者，他们追求自己的生活，但和这里的传统教条冲突，在这里他们没有幸福可言，可这些人力量薄弱，鼠婆可能算是他们中的佼佼者了，是这群人的能力上限。她苦熬在阴冷的地下，唯一的希望就是离开这里，这群人，最终也只是为了去到人间。

　　改革者——灵婆

　　灵婆显然是其他人社会中及其强大的一个存在，她是这里真正的大亨，寡头。垄断着人们寿命交易的生意。虽然并不在长老的行列中，但灵婆的整体实力应该至少可以和众长老分庭抗礼。她的存在平衡了传统势力，让自由尚有一线希望。

　　她并未明确说过对这里不满，但却积极的用实际行动教唆引诱椿触犯天条，复活大鱼，最终洪水滔天时她终于表露心机：底下的脏东西是该洗洗了。

　　究竟，什么是灵婆眼中的脏东西？是鼠婆的老鼠（坏的灵魂变成老鼠归他管）吗？其实现在想来，显然不是。我断言，脏东西所指的，就是整个其他人社会。

　　灵婆是一个强大，心思细腻到有能力以一己之力制定并执行计划来革新整个其他人社会的政治老手。她早已计划好一切，终于等来椿这个机会。

　　而灵婆的目的，其实已然达成，水路已经联通，不再仰仗长老们用手杖和龙王面具才能开天，灵婆自己发明的小核桃就可以连接人类大海了。什么，没有人类世界的信物不能去？拜托，整个南冥天池的水都来自人间好吗，有没有发现最后送鲲走的时候，水柱并不同之前，不是从天而降，而是自下而上从水中升起的。她打破了最为重要的对自由出入人类世界途径的垄断。顺便又多了一门送人上天的生意。灵婆就是其他人世界中的埃隆.马斯克。让其他人世界变得更加自由了一点。

　　众长老———我就是正义，我就是真理

　　他们事必称天规，天神，虽然他们也没见过天神。但他们却毫不犹豫的向大家伙灌输着天神的旨意: 绝对不许跟人类接触，不许养鱼，大鱼引发了灾难，不祥之兆，不可不除。他们说的话真的都是真理吗？都是对的吗？后来的事证明，未必。

　　天神 天规 天灾

　　湫：“你相信有天神吗？”椿：“不信，没人见过”

　　椿真的是爱科学的好少年，从小就具备了难得的怀疑精神。但这和他的族人格格不入。也注定了她的悲剧命运。

　　说回天神，片中没有出现过，从椿和湫的对话中也可以得出，至今没有任何直接证据证明有天神存在过。既然天神有没有是存疑的，那依附其上的天规和违反天规后的天灾呢？

　　虽然王德顺老爷爷的配音的后土长老说起话来声音洪亮，磁性十足，不容置疑，但我再问一句，他说的就是真理吗？其他人世界的运行的规律真如他所说吗？违背了他所说的天规一定有天谴吗？这一点是片子的一个关键因素，容我先打个大大的问号。实际上稍后我会证明，这些天规，都是谎言。

　　少女椿——原来你是这种椿

　　厘清了这个世界的诸多内在逻辑和潜在的信息，我们再来看看椿到底是个什么样的少女。

　　叛逆少女

　　首先，即使完全不碰上那个倒霉的渔网，没有鲲，没有后来的一切。以椿怀疑论者的精神特质，最终她也会成为脱北者像鼠婆那样离开这里或者遇上别的麻烦事。总之，她和这里并不搭。

　　其次，她并不很信任她的父母，第一时间她求助的人是爷爷，那个离群索居的围楼之外的男人。她和爷爷才是一类人。而围楼中的任何人，她都并不信任。而后来，爷爷站在了椿这一边，椿真的没有看错人。爷爷也是反抗军的一员。只是她和爷爷选择了完全不同的道路。

　　丿——医药之神的选择

　　这里插一下爷爷，他也是片中明确交代的不住在大围楼里和大家群居的人之一。和鼠婆和灵婆都不同，爷爷虽然看起来也是个强大的生物，但他一没有要逃离的意思，二没有要变革的想法。只是和逝去后化作凤凰的奶奶厮守在一起，研究医学。面对他所不认同的族人的生活，他的选择是超然避世。完全符合中国道家的无为之境 : 道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。最终物我合一化为了一棵树。

　　椿的爱情——还未开始，便已结束

　　说回椿， 有人说她全片死人脸，没表情，而且还是绿茶婊，圣母婊，白莲花，玛丽苏。但这说明你没有看懂这个故事。

　　并且把人与人复杂的关系简化为除了爱就是不爱。哪有那么简单。

　　椿对鲲的情感可以说发生了很多次剧烈的变化。

　　1，对人形鲲，有爱慕，但显然不是爱情。其实也兼具了对人类世界自由自在的生活的向往。

　　2，对死去的人类鲲，仅有的那一点点爱慕之情也随即被悔恨，焦虑，自责这种情绪替代了吧。爱情在这里已经戛然而止了。

　　3，对复活后的大鱼鲲，记住一个细节:椿决定用自己的一半寿命复活鲲，并与他性命相连。画面里椿的灵魂被灵婆抽取出来包裹住鲲的那一刻，对椿来说更类似于自己孕育了一个新的生命。

　　母亲椿

　　那个不断长大的鲲对椿来说，其实是自己孕育出的一个新生命。最终要送走这个自己的孩子，才能复活那个鲲。

　　短短的时间里，椿跳过了爱情直接经历了从少女到母亲的心理转变，但心智却依然是16岁的孩子。这样复杂的情感转变，找奥斯卡影后娜塔莉·波特曼来演也是一脸蒙逼吧，动画片中中后期的椿总是面无表情，我觉得这是动画最适当的处理方法了。

　　决裂

　　16岁的母亲椿，带着嗷嗷待哺的鲲，生活在视鲲为怪物欲除之而后快的族人当中。而恰恰第一个要处死鲲的，正是她自己的母亲。这是一次母亲间的互相伤害。与其说是母亲伤害了她，不如说是天规的教条伤害了她们。

　　本来就不太信任自己双亲的椿，实实在在体验到了来自这个压抑的社会对自己家庭的伤害。从此对族人不再抱有任何幻想。依然生活在围楼的椿，心灵已经完全不同于自己的族人了。

　　椿的崩溃

　　这一系列的变故，椿被迫要迅速成长，对于那个骑在马上欢声笑语去参加成人礼的少女椿。这太沉重，远超她的承受能力。她无法成长。只能被成长的力量撕裂。如果对此时的椿做一个心理分析，八成已经是处于一个将自己完全封闭的状态了。这个封闭的世界中只有她和她的孩子鲲。连湫也没有任何进入的余地。实际上，她已经是一个有严重心理疾病的病人了。

　　椿是这部片子的灵魂人物，但这片子异常残酷的地方在于，始终没有给椿成长的余地，接下来遇了更为残酷的事，一件接着一件，湫中毒，没得选，只能送到爷爷那里救治，为了救回湫，爷爷选择了牺牲，欠下一个又一个新的人命，而天灾也在此时逐渐加强。对湫，爷爷，族人，欠下的越来越多，新仇旧恨一起涌来，此时不知椿是否想起灵婆的话：“我们永远无法还清欠下的……”

　　我看到的椿只有一次次的撕裂与更深的自我封闭。连挣扎的余地都没有，直到彻底躲进了自己的世界里。出现如梦似幻的景象，在那里她看到更多的大鱼，看他们从天空飞来，自由的在围楼里遨游，仿佛自己也进入了那个自由的世界，完成了送鲲回家的重任。醒来后，湫已经离开了，她的世界里也只剩下残垣断壁，她和大鱼。她坐在破旧围楼的正中，看着日升月落，季节更替。等待着命运的最终降临。

　　大洪水

　　之前我挖了个坑，说天规其实是这部片子中的一个弥天大谎，我现在要填上这个坑。

　　首先，很多人以为是湫开天失败导致的洪水最终泛滥，其实这是个误解，早在湫喝酒说天神的爱那时，洪水已经泛滥了，这个镜头表明了洪水终将会来，湫最多也只是多开了一条水柱而已，并不影响大局。

　　其次，按照长老们自己的逻辑，如果是湫开天才导致的大灾变，那就是说湫如果不这么做，就不会灾变，说好的养鱼造成灾变呢？推翻了自己的逻辑。 论证这件事是为了接下来方便抓住问题的本质，不被这些小的枝杈扰乱打扰。总之，湫开天对灾变没有任何影响，我们接下来彻底忽略它。

　　长老的法宝——经验主义

　　之前分析过，在片中已知的信息中，没人见过天神，那天规到底来自哪里？是长老们一代代传下来的，长老们根据过往的经验教训，总结出一条条的天规，再以天神之名发布给整个其他人世界。这看似没什么大问题，在遇到无法解释，无法解决的难题时，用经验来规避风险嘛。比如不许接近人类，就不会碰上捕鱼的坏人。貌似不错，可这样同样也碰不到好人，永远也无法分辨人的善恶。椿就是相信了族人的偏见，不信任来救她的鲲，整个悲剧才拉开了帷幕。经验主义虽好，可无法触及问题的根本，遑论解决问题。这还是小问题。

　　大问题是天灾，洪水，海水倒灌，这是灭顶之灾。可真的是因为天谴吗？因为大鱼来了吗？不处死大鱼就不能解决吗？

　　至少最后一个问题，椿替我们回答了，当她化作巨大的海棠树去补天后，天灾停止了，鲲还在其他人世界，虽然没有除掉大鱼这个不详之物，但是依然阻止了天灾，看来只要愿意，办法总比困难多。事实上，大鱼后来还呆了很长一段时间。天气一直很好，别说天灾了，PM2.5都没有。

　　族人的迷信——傲慢与偏见

　　什么是迷信？盲目的相信、不理解的相信。

　　大鱼引发天灾，就是这样一个彻头彻尾的迷信。在其他人中广为流传。

　　从鲲复活开始，连日暴雨，雨水变咸，夏日飞雪，季节错乱。一系列异象开始显现，直到海水倒灌。

　　以上这些，就是族人认为大鱼引发天灾的证据。逻辑是说：因为从大鱼来到这里，异象就开始出现了，不是你是谁。但事实是，椿复活鲲之前那个晚上，雨就已经下的很大了。先不管这个小疑点。继续想下去。

　　我认为关于天灾至少还有另外一种可能性：可能性2：天灾恰好和鲲的复活同时发生了而已。至于天灾怎么发生的，另有原因。

　　说到这里，我想厘清一个重要的逻辑。

　　无论这两者哪个是真相，族人在不理解的状态下，盲目相信就是大鱼引发了天灾这件事，欲除之而后快，都是迷信。

　　这让我想起了古时候的活人祭。

　　发大水了，是河神发怒，找童男童女献给河神

　　天大旱了，是天神发怒，找童男童女献给天神。

　　为什么受伤的总是童男童女，因为比起去找出真正的原因，对抗天灾，献祭童男童女实在是简单的多，方便的多。灾害其实总会过去，献祭却会成为根深蒂固的传统。

　　大鱼究竟是什么

　　片头有一段话或许可以解惑“45亿年前，这个星球上只有一片汪洋大海，和一群古老的大鱼…”

　　一个星球上，诞生了两样东西，大鱼和大海。是祂们共同配合孕育了万物。有些道家的意味吧。

　　煽情的说，大鱼和大海才是万物之母，是一切的根本。可在其他人世界中大鱼和海水却统统被视为不祥之物。

　　这是一个明显的比喻 : 其他人世界一直苦苦对抗的东西其实正是———天道

　　这是一个无道的地方。

　　而大鱼是生机勃勃的东西，是祂让这个孤寂的星球繁荣起来。

　　大鱼是每个人灵魂深处的那个希望。

　　废墟与黑暗歌谣——其他人的历史

　　这里插入一段，看到到西至鸦(贴吧网友)的分析，产生了新的想法，之所以等这么久，是一直在想。在这里感谢一下西至鸦。以下这段是在你的启发下重新考虑到的

　　人世界中确实存在很多很扎眼的围楼废墟，或大或小，我记忆中有3处很明显的，藏鲲在井中时，那里是荒废的规模很小的围楼，紧接着为了逃避追踪，来到双头蛇那里的废墟，规模就大了很多，目测和湫家的楼规模相当。最后湫背着椿去到一个双层的围楼废墟，那个规模大到令人震撼。比片中现存的任何围楼都大得多。这的确是一个刻意安排出的小线索。逃难，我猜测正常人都只会越来越远离族人的聚居地。

　　那么最大的可能，就是这些遗址是被上一次洪水毁掉的其他人围楼聚居地。他们从远到近，慢慢排开，直到逼近现在的聚居地。我猜更远处可能还会有规模更大的围楼。

　　容我开一个合理的脑洞 : 很久很久以前，其他人的数量是现在的很多倍，因此建立了很多比现在规模大得多的围楼，甚至双层围楼，三层围楼。突然有一天，天灾降临，海水倒灌，接着，存活下来的族人便迁徙到更高的地方去重建家园。结果这不是孤立事件，每隔一段时间，洪水便要降临一次，族人便一路搬下去，于是形成了这样的废墟排布。当然也导致人口规模一路缩减，现存的围楼规模已经远远无法和当时相比了。时光荏苒，当年的灾祸成了历史，历史变成了传说，传说变成了神话，神话中的警告变成了族人的天条。

　　很多人提到了鼠婆的歌谣，那首歌当时听起来还蛮中国风的，现在大半夜想起那个曲调和歌词，我有点起鸡皮疙瘩。

　　我相信应该是传唱下来的歌谣中的一首，整首歌都是在描述洪水这种天灾，毁灭族人家园的场面，但说实话，歌词记不全了。好像有一句说提到了搬到山上去，佐证了他们一路在往高处搬，其实不用证据，想想也能明白，这里是海底世界，天空上面就是大海，降下来的水是流不出去的，他们只能一直往高处搬家。

　　最恐怖的结论自动就冒了出来：其他人世界终究是要被洪水彻底毁灭的。

　　而且片中的洪水肆虐时，后土号召大家说:“到最高的山上去”。我悲观的猜测，如果不是椿补了天，这次灾祸会彻底淹没这里所有的陆地。其他人将会彻底GAME OVER。看来我还是低估了灵婆的目的，她不是埃隆.马斯克。她是摩西，要带领族人离开海底。说不定湫接班后，她就是去忙活这个事儿了。

　　人类世界

　　这是我认为片中最为明显的一个隐喻，但正是因为过于明显反而容易被大家忽略。这就叫灯下黑。

　　我引述一下正片开始后第一句旁白：“45亿年前，这个星球上只有一片汪洋大海，和一群古老的大鱼…”

　　很多人觉得这句话放在这么一个古风的片子里挺违和的，不如换成混沌初开，乾坤始奠这种即大气和谐。又有中华文化特有的意境之美。但这么容易想到的事为什么偏偏没有这样做呢？因为导演一定要在这里留下明白无误的线索-----这个故事所发生的时间和地点，与我们的现实世界是一回事。

　　番外篇

　　人类世界——其他人的历史二

　　影片没有精确到45.5亿年而是说45亿年前这个完全可以理解，其实我还百度了人类起源的时间，大概是一千万年。计算这个是为了下一个论断：

　　导演希望强调这个故事是发生的时间和地点是和我们现实中的人类历史有交集的。

　　这是一个很大的野心。

　　按照这个思路想下去，会发现一些有趣的线索,其他人湫念着人类庄子逍遥游中的诗句，我们人类的《山海经》《搜神记》记载的上古神怪是其他人世界中的日常。等等

　　这片子似乎想把自己的世界观升华成中国上古神话缺失部分的一种补充。升华不升华先放下不表。

　　单说由此可以推论出的东西，人类世界和其他人世界的真实关系是什么？

　　片中其他人对人类世界的观点很少：惧怕，向往。并没有其他更深入的观点。天规则是禁止与人类的一切接触。海水倒灌也没有掉下来任何人类世界中的海鲜贝壳什么的。总体上其他人社会是一个去人类化的世界。尽全力体现出一种人类世界跟我们没有任何关系的姿态。但这正说明了其他人和人类一定不是没有关系，反而是有着非常深厚的渊源。

　　什么样的渊源呢？东西方的神话中都提到有一个时期是人神共居的。也都不约而同地提到了神嫌弃了人和人最终分开居住的故事。

　　这也是片子暗藏在现实世界中的一个线索。这个猜测解释了其他人和人类的一种可能性很大的关系。就是其他人曾经并没有居住在海底，而是住在人间并且和人类混居的。毕竟他们的形态基本保持和人类相同，并不适合生活在海底，一开始生活在人类世界并不稀奇。

　　桃花源——其他人的历史三

　　为什么最终在海底建立一个小世界呢？

　　具体发生了什么无从猜测，但最终的结果是其他人离开了人类世界。离开了陆地建立了这个海底世界并生活其中。我想当时其他人的选择实际上和爷爷的选择是一样的。离群索居，超然世外，建立一个桃花源，永远幸福的生活下去。为了保障这些，建立了严格的制度，永远和人类划清界限。幸福就此开始了吗？还是一个轮回？

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